Velas
Vela figura
La vela con cara, mortal: moldeada con forma de alguien o de algo, para que el fuego sepa a quién habla.
La voz de la Bruja
La vela figura está moldeada con una forma reconocible —una persona, un animal, una cruz, un cráneo— y obra por magia simpática, ese principio antiguo de que «lo semejante atrae a lo semejante». La figura REPRESENTA al objetivo del trabajo: una figura femenina o masculina para una persona, un gato negro para la suerte, y así. Al arder, lo que se hace a la vela se dirige a lo que representa. Es de las herramientas más gráficas del oficio.
Nómbrala con quien representa antes de encenderla, mortal. La semejanza sin nombre es solo cera.
El Dato Cierto
- Color
- Según intención y figura
- Contraindicaciones reales
- Nunca dejes una vela encendida sin vigilancia; lejos de cortinas, papeles y niños; sobre superficie ignífuga. Las figuras arden de forma irregular; vigila y usa base amplia.
- Forma
- Con forma (persona, animal, cruz, cráneo…)
- Uso Ritual
- Representa al destinatario del rito (magia imitativa): se inscribe el nombre en la cera El color de la figura aporta la intención
- Tipo De Vela
- Figura (moldeada)
- Tradicion Uso
- El principio es la magia simpatética o imitativa —lo semejante obra sobre lo semejante— que Frazer documenta en The Golden Bough (1889/1922, dominio público); las figuras de cera con nombre se atestiguan desde la Antigüedad. El formato comercial en vela es del siglo XX.
- Uso Principal
- Magia simpática: representar a la persona/objetivo del trabajo
- Duracion Aproximada
- Variable según tamaño
- Duracion Combustion
- 2-4 horas según tamaño de la figura
- Fuente de la correspondencia
- Principio: James George Frazer, The Golden Bough (1922, DP; biblioteca interna). Formato comercial: s. XX, declarado moderno.
Tradición de origen
Magia simpática; representación del objetivo
Con qué se teje
Afinidad
Vela de hechizo (chime)
Fuentes
- Heinrich Cornelius Agrippa, De occulta philosophia libri tres (1533; Dominio público; ed. Colonia 1533, autor † 1535)
- Anónimo (trad. S. L. MacGregor Mathers), The Key of Solomon the King (Clavicula Salomonis) (1889; Dominio público; mss. del British Museum, trad. de 1889)
El saber de esta ficha se rastrea hasta fuentes públicas verificables.
Aviso del Castillo
Sistema simbólico (magia simpática), no afirmación de eficacia real sobre terceros.
